EL SUICIDIO DE MELIBEA

EL MUNDO DE LA CELESTINA EN ONCE CUADROS DEL MUSEO DEL PRADO

 La personalidad arrolladora de Celestina hace que se  apodere de toda la acción de la obra. Publicada por primera vez en 1499 con el título de Comedia de Calisto y Melibea, y en su segunda edición con el de Tragicomedia de Calisto y Melibea, la obra maestra de Fernando de Rojas es universalmente conocida con el nombre de La Celestina, la mediadora de los amores de Calisto y Melibea, que   se convierte así en la verdadera protagonista.
A ti lector, te proponemos adentrarte en el especialísimo universo literario pleno de matices y posibles interpretaciones que nuestros alumnos se han encargado de descifrar. Tras la lectura y la investigación, los temas tratados no se agotan, sino que se entretejen formando, como   en la obra- no podía ser de otra forma-, "un hilado de renglones mágicos"
Sirva la imagen de abajo como índice de los temas tratados que se desarrollarán en los capítulos correspondientes:
CONTEXTUALIZACIÓN (IRENE):

GENERALIDADES (DOS EJEMPLOS: LAURA R. y PILAR)

UNA LECTURA RELACIONADA CON LA CELESTINA Y COMPARTIDA

 Marina expuso: Algo que es realmente sorprendente en la obra es el hecho de que Fernando de Rojas, autor de La Celestina, se encuentre con su propio personaje, Celestina, y que García Jambrina realice una explicación literaria para que Rojas encuentre el primer acto de la obra que le haría famoso. Para los que conocemos La Celestina, esta igualación de autor y personaje genera una sensación indescriptible a la hora de la lectura. También podemos destacar que el autor incluye en la obra, a través de la voz y los pensamientos de Rojas, versos de grandes autores de poco tiempo atrás, como Jorge Manrique y el Marqués de Santillana, lo que nos hace pensar que García Jambrina tiene una gran cultura sobre literatura española medieval.

TRES CELESTINAS EN EL MUSEO DEL PRADO (Raquel) LA MUJER VIEJA EN LA LITERATURA. CELESTINA VIEJA Y BARBUDA (Ana S)

"una vieja barbuda, que se dice Celestina, hechicera, astuta, sagaz en cuantas maldades hay" (I, 56)

LA BOTICA DE LA CELESTINA (Priscila). LOS OFICIOS DE CELESTINA (Jesús)

¿Quién soy yo, Sempronio? ¿Quitásteme de la putería? Calla tu lengua, no amengües mis canas, que soy una vieja cual Dios me hizo, no peor que todas. Vivo de mi oficio, como cada cual oficial del suyo, muy limpiamente. A quien no me quiere no lo busco. (Acto último) Si quieres oír la exposición de Jesús, es esta:
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Mediateca EducaMadrid Uso de las plantas en la Celestina ( fuente documental: revista asclepio )

OCULTISMO Y CIENCIAS PROHIBIDAS (Pedro)/ CELESTINA, BRUJA, HECHICERA O MÉDICA (Jaime)

¿Es que todo se explica por la brujería? De ningún modo. Conviene notar que  lo que hace el diablo es intensificar una característica ya presente en el personaje: la tontería de Alisa, el egoísmo sexual de Calisto, la avaricia de Celestina. No se trata de un cambio radical: no vemos a Alisa transformada en lujuriosa, Calisto en avaro, Celestina en tonta e ingenua. Por eso, los motivos de los personajes, motivos que tienen sin entrar en contacto con la brujería, no entran en conflicto con ésta sino que coexisten con ella. Habilidad ( Mediavilla, Rev Ínsula, 1999)

Escuchar el audio de José Jaime:

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OTRAS ¿BRUJAS? LITERARIAS E HISTÓRICAS

CONCEPCIÓN DEL AMOR EN LA CELESTINA (María M)

¡O amor, amor! ¡Que no pense que tenias fuerça ni poder de matar a tus subjectos... Ni se si hieres con hierro ni si quemas con fuego. Sana dexas la ropa, lastimas el coraçon. Hazes que feo amen y hermoso les parezca ¿Quien te dio tanto poder? ¿Quien te puso nombre que no te conuiene? Si amor fuesses, amarias a tus siruientes. Si los amasses no les darias pena. Si alegres biuiessen, no se matarian, como agora mi amada hija" (XXI)

María M. nos explica la concepción del amor en La Celestina:

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CELESTINA, ¿HECHICERA O SEDUCTORA- MANIPULADORA? . Celestina y el lenguaje de la persuasión. (Luisa y Alba) EL PERSONAJE DE LA VIEJA EN LA LITERATURA. CELESTINA VIEJA Y BARBUDA (Ana Santos)

¿Qué es esto, Areúsa? ¿Qué son estas extrañezas y esquividad, estas novedades y retraimiento? Parece, hija, que no sé yo qué cosa es esto, que nunca vi estar un hombre con una mujer juntos y que jamás pasé por ello ni gocé de lo que gozas y que no sé lo que pasan y lo que dicen y hacen. [...] Parece que ayer nací, según tu encubrimiento. Por hacerte a ti honesta, me haces a mí necia y vergonzosa y de poco secreto y sin experiencia y me amenguas en mi oficio por alzar a ti en el tuyo (VII, 132) Escucha la exposición oral:
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LA CONCEPCIÓN DE LA MUERTE EN CELESTINA. EL SUICIDIO DE MELIBEA (Ana G.)

Cortaron las hadas sus hilos, cortáronle sin confessión su vida, cortaron mi esperança, cortaron mi compañía. Pues ¡qué crueldad sería, padre mío, muriendo él despeñado, que viviese yo penada! Su muerte combida a la mía, combídame y fuerza que sea presto, sin dilación; muéstrame que ha de ser despeñada, por seguille en todo. No digan por mí “a muertos y a ydos (XX,588-9) Escuchar la exposición:
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EL SUICIDIO DE MELIBEA Y OTROS SUICIDIOS

VIDA
 Después de todo, todo ha sido nada,
a pesar de que un día lo fue todo.
 Después de nada, o después de todo supe que todo no era más que nada.
Grito “¡Todo!”, y el eco dice “¡Nada!”.
 Grito “¡Nada!”, y el eco dice “¡Todo!”.
Ahora sé que la nada lo era todo, y todo era ceniza de la nada.
 No queda nada de lo que fue nada
 (Era ilusión lo que creía todo y que, en definitiva, era la nada.)
Qué más da que la nada fuera nada si más nada será,
después de todo, después de tanto todo para nada. (José Hierro: Cuaderno de Nueva York,)

LA CELESTINA (Laura R)

LA CELESTINA (Pilar)

LA CELESTINA, (Cristina)

LA CELESTINA (IRENE S.)

LA CELESTINA. GENERALIDADES

VÍDEO SOBRE LAS COPLAS

COPLAS

COPLA LX

COPLA III

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA Y EL SIGLO XV